西岳论坛

    学院的终南山人善良又可亲，每次见到我，总是笑吟吟的拍拍我的头，说：小李，咋总这么快乐呢？这位美丽版山人的话让我高兴又紧张，高兴的是我依然很年轻，紧张的是我的年轻是否等于幼稚呢？那会给学生留下什么样的印象！ 其实十五年前我就尝试着成熟，却不知道什么是成熟，于是总是沉浸在所谓不断成熟的满足感之中；十五年之后，我不再想什么烂七八糟的成熟，却也依然不知道什么是成熟，不同的是满足感早已远去，不是有什么报复和野心，而是常常困惑在社会万象的光怪陆离之中，不知所措。快乐是一种性格，因为我不喜欢悲剧，但是也更让我害怕悲剧，大概这本身就是一种幼稚吧。于是我漂移在悬空，不知道尽头是不是成熟，但日子已经滑过了三十年。...

        前几天，黄薇老师发表了“爱因斯坦的小板凳”这个帖子，我很欣喜。这是近期以来，网上少有的清新、圆融的好帖子。紧接着，唐老师又开了自己的专栏，发表了高水平的随笔。这都是网站上喜人的新气象。        不知道是天气过于干燥还是其他的原因，网站最近的较多帖子有一种亢的感觉。“位卑未敢忘忧国”，是很好的，但是我们毕竟是读书人。在风声、雨声之外是否能多探讨点学、问？...

向西岳论坛发博客，可以使用Live Writer(使用方法)，西岳论坛自带的相册发图比较繁琐一次只能发一张，批量发图我们可以选择使用Google的Picasa相册(介绍)。由于Picasa图片浏览软件与Picasa网络相册结合的很紧密，从本地计算机上发图到Picasa网络相册是非常方便的，Picasa图片管理软件中可以可以直接登录到网络相册，随时选择任意图片上传到网络相册。 Live Writer支持很多插件，其中就包括Picasa插件，可以在Live Writer中编写博客时添加Picasa网络相册中的图片。这个插件是个应用程序，下载之后直接安装，然后在Live...

Picasa既是Google的图片管理软件的名字，也是Google的网络相册的名字，这也刚好符合Google的特点。在所有的网络相册中Picasa可以说是最好的，不说别的单就它最近推出的人脸识别功能吧，我们可以将好朋友聚会的照片上传到自己的网络相册中，然后使用相册的人脸识别工具就可以将其中所有的人的脸给识别出来，当然第一次识别之时只是把所有的人脸给标记出来，因为软件是不知道人的姓名的所以需要我们手动的为其添加信息，添加信息完成之后，以后再出现已经识别过得脸相册就会提供提示让我们选择标签。识别出来的具有人名信息的图片毕竟包含了比较私人的信息，所以我们需要保护这些信息，相册中可以选择自己公开的相册不显示人名只有自己登录或者好友登录查看的时候才能够看到这些信息。...

       最近一個時期，心中總是縈繞著“擲筆三嘆”這個詞。古人的用語真是精妙。再比如，“扼腕”。        當然，擲筆三嘆，所嘆有時候是贊美并非一味的扼腕。至於區區所嘆為何，卻不方便公之於衆。只在書房不時扼腕罷了。最近有一件悲喜交加，可以與眾人共享的事。       辛德勇教授的《讀書與藏書二集》已經由中華書局出版，我當然在第一時間買了回來。這次并沒有快讀，因為這些文章之前都在網上下載讀了。遷延于近日，于枕上隨意翻閱，就翻到了讓人擲筆三嘆的段落。詳引如下：...

普达措国家公园位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县东22公里处，海拔在3500米至4000米之间，由于长期与外界不通，原始生态环境保存完好，拥有地质地貌、湖泊湿地、森林草甸、河谷溪流、珍稀动植物等自然景观。那种纤尘不染、空灵澄碧，山水交融的世外桃源般的神仙境界我早己在电影《无极》中早己领略过了，此时与它亲密接触，青山绿水伸手可及，应该是别有一番滋味与意境。目前，这个国家公园以碧塔海和属都湖为中心己开发了三百公里的范围，整个游览行程呈环状，起点就是终点公园内有专用的游览车巡回运行，将顾客拉到属都湖和碧塔海。为了让游客更好地观赏景致，临湖修了栈道，游人们可以沿着栈道而行，近距离地与湖水接触。每游完一个景点就可以乘车继续前行。因为藏族信仰佛教，讲究不许走回头路，所以规定凡是上了栈道就必须走完，人们可以根据自己的体力与耐力来决定自己的行程。根据导游的建议，在属都湖我们没有下车，仅是来到观景台看看风景、照照相，然后排队候车赶往下一个景点碧塔海。...

《后汉书》作为“前四史”之一，长期以来是文人学者爱读的典籍，其作者范晔自然成为大家关注的对象，所以学界对于范晔的研究还是比较充分的。研究范晔难以突破的瓶颈是史料不足，除过《宋书》和《南史》的传记，可以利用的材料就没有什么了，而且由于种种原因《宋书》的范晔传记并不充实，《南史》也没有增添多少资料。由于史料的缺乏，范晔的研究现在是争议大而结论少。笔者在阅读史书的过程中也深感史书所记载的范晔谋反事疑点很多，但是没有办法着手论证。除过上文所说的史料不足的原因之外，学界对范晔的研究比较充分也是重要原因。在反复思考之后发现从君臣的关系角度来审视范晔的命运，资料充分而且易于着手，于是将浅见写出，希望研究史学史和南朝史的专家学者不吝赐教。...

照片或者图片翻拍时容易出现"梯形"失真的情况，即拍出来的照片上小下大或者上大下小，这时可以使用Photoshop中的"镜头校正"（Lens Correction）滤镜。 命令路径： 中文版：滤镜->扭曲->镜头校正 英文版：Filter->Distort->Lens Correction 视频演示：http://219.244.182.137/flv/swf/lencorrection.swf  ...

最近发现西岳论坛的博客(CommunityServer系统)也得到Word2007的支持，可以在Word2007中直接写博客然后发布到西岳论坛中的史学博客中。 设置方式如下： 打开Word2007，新建时选择"新建博客文章"； 选择"管理帐户"按钮，弹出博客帐户管理对话框； 点击"新建"，出现"新建博客帐户"对话框； 在"选择博客提供商"下拉列表中选择"社区服务器"，点击"下一步"，出现"新建社区服务器帐户"对话框； 博客文章URL后面，http://<在此输入您的博客宿主的...

      据说，引起西方人到中国探险热情的是英国人托马斯.维立安.阿特金逊所著一本书:《欧亚记行》，时间是19世纪前期。以后，来中国探险或者盗宝日益风行：我们耳熟能详的有斯坦因、伯希和、橘瑞超、斯文.赫定，还有我们不是那么熟悉的冯.勒科克、科兹洛夫等等。这些人来中国探险大多数带有一定的偶然性。还有一种探险活动显然带有强烈的政治使命：即觊觎中国的土地。这尤其以俄国和英国的探险活动最为明显：前者垂涎整个中国的北部，后者企图将西藏独立。他们部分地达到了效果：东北一百六十万平方公里的土地被割让，外蒙独立，新疆被操控等等。...

       这次考察，看了六座古城：汉代的红城、北魏唐代的大同城、西夏元代的黑水城、西夏的王陵城垣、明代嘉峪关城垣、宁夏镇北堡的清代城墙。年代的分布序列还是很完整的。       嘉峪关和镇北堡都没机会就近观察，只是远远的照了相。嘉峪关处于祁连山和黑山之间，其选址自然要考虑防守的便利和工程的节约。如若这样考虑，嘉峪关所在地大约是河西走廊比较窄的地段？站在嘉峪关南，可以看到明城墙实际上是蜿蜒通向祁连山，那么北部城墙也应该是通往黑山。目测黑山，距离嘉峪关不是很远。...

       初次踏上戈壁，我不是感慨荒凉。戈壁的平整让我艳羡。出自关中平原北缘的我，深感土地平整的不易：每年的暑假，父老都挥汗如雨平整土地。如许平整的土地出现在关中，父老肯定会兴奋如我。       以资深农民的眼光，我知道只要水分充足，这块戈壁就会发挥其惊人的潜力。果然，我们在水分充裕地带看到了胡杨、红柳、草 所构成的立体景观，有点类似非洲的稀树草原。其风景之壮丽，大家可以想见了。...

初识怪树林是在网上，看到那一幅幅扭曲挣扎的枯木的照片，惊叹之余是阵阵的心悸。尽管心头早有准备，但当怪树林真的出现在眼前里，心魂还是为之震慑。只见漫漫黄沙之上，远远地耸立着一片干枯的胡杨林，枯死的胡杨或倒或立，或曲或斜，间或点缀着几簇黄绿，那是尚未死亡的胡杨树。胡杨树是沙漠绿洲特有的植物，沿河地带和地下水源充沛的地方都有生长，为广袤的沙漠带来无限的生机。金秋十月是胡杨林最美的时节，风轻云淡，艳阳高照，树叶由绿变黄，与蓝天、清流相印衬，风景之美无法言说。然而近年来由于地下水位下降，一些地区的胡杨林干枯而死，由于气候干燥，死去的胡杨并不腐朽，有的横卧于沙丘，有的昂首挺立，成为沙漠一大奇异景观，被称为怪树林。有人说，一片枯死的怪树林，犹如鏖战过后尸横遍野的战场，我却觉得怪树林像一群舞蹈的幽灵，尤其在乌云遮日的瞬间，一阵凉气从林间漫起，静寂的怪树林透着一股阴森。那倒卧的枯杨，像是被烈日曝晒的旱魃，有的淹淹一息，有的苟然残喘，有的暗然魂断。而那一桩桩挺立的枯干，形态各不相同，有的诡异神秘，似跳着傩舞的巫师，有的轻盈灵动，像古史传说中的朱雀，有的张牙舞爪，好似愤怒的螳螂，有的拱手仰望，好像对着苍天祈告：他们犹如不死的灵魂，用肢体语言为失去的绿洲哭泣、悲舞。...

  七月十九日是我在云南的最后一天，因为考察涑河的计划一直没有成行，心中总是怅然，遂决定利用最后一天，前往涑河。乘车来到涑河古镇己是下午一点钟，司机将我拉到后门的九龙潭处，这里没有人收门票，我得以一分钱不花而进入古城。九龙潭实则是九处水洼，名字虽好听，景色却一般，潭是死水，无污染却不甚清洁。过了九龙潭，沿着一条小渠，就进入了古镇。涑河古城是丽江大研古城的前身，也是典型的纳西族古镇，镇的中心就是四方街。所谓四方街就是一个方形的广场，周边有建筑围绕，以此为中心，东南、西南、西北和东北各一条街道向外伸延，小巷幽深，布满民居。涑河古镇的旅游业是近几年才兴起的，与大研古镇相比，民居古朴苍老一些，少了许多雕饰，显得更有韵味。此地的游人明显比大研少得多，更清静一些。临街也开着许多店铺，有客栈，有商铺，有饭馆，还有茶室和酒巴。青山蓝天白云与潺潺的流水，衬托着小镇无比的悠闲而舒适，一家店铺门前挂一张牌，上面八个大字：看书、聊天、发呆、做梦，画龙点睛般地描绘了古镇的特点。...

      平庸可能是对于一个人最低的评价了吧。有一句让我极其反感的话，经常有人猥亵而且咬牙切齿地说：不流芳百世，就遗臭万年。人对于遗臭万年尚可以忍受，最难忍受是平庸。        平而且庸，真是让人情何以堪。甘于平庸简直比甘于堕落，更让师长、友朋、妻、子所憾恨。        但是想想那些已经遗臭万年的和流芳百世的，觉得自己好像都不是那一类啊。生生地看着自己被列入了平庸。...

《先秦秦汉史史料学》 王晖  贾俊侠 著 中国社会科学出版社  2007年       可能是学习文献学的缘故，或者更有可能是教《文选》的缘故吧，我对于目录学的著作是非常热心的读者。在目录学的著作当中，对于史料学的著作尤其喜欢。本科的时候经常翻读《中国古代史史料学》；上了研究生经常翻阅《唐史史料学》。教书以来，需要查阅的书籍就不仅仅限于唐代，经常需要查阅从先秦到当代的史料。这时候，往往感觉到《中国古代史史料学》不够用，而断代的史料学只有了了几种，有些史料没有办法看到介绍。这次在书店看到王晖老师编著的《先秦秦汉史史料学》就赶快拿回来，并且阅读了好几遍。...

       今天奥运得金八枚，创了历史，但是我和夫人还是不快。程菲这个女孩子两次失手。        体操这个项目真是很残酷的。女孩子早早就投入训练，失去了童年和少年的欢愉。能够走到奥运会的都是付出了极大的代价。体操运动员的运动生涯也有限。中国选手大多在二十岁左右就退役了。我其实很难想象二十岁退役去干什么？十几年的训练，往往给运动员带了各种负面效应。伤痛、最好的学习年龄没有接受系统的训练等等。...

     对于“往复”论坛，我是很尊敬的，而且有点依赖。当然这个论坛也不是句句是真理，无谓争论也很多。不过，时时与闻有启发的言论，收获多，自然偏爱，以至于常常浏览，每天浏览。       令人不耐的是，“往复”上某些人，对于余英时先生近乎肉麻的追捧隔三差五的出现。不耐的原因之一是：余英时先生并不能让我五体投地。是否有让我倾倒的论著是我佩服别人的标准之一。对于钱穆先生，我原先是不大佩服的，后来读了《秦汉史》，转为佩服了。对于钱先生的臆断则还保持警惕。对于这位余英时先生，我读了他很多的论著，包括最近的《朱熹的历史世界》，都不能让我佩服。所以对余先生，我只能是尊敬吧。一句话，余英时先生虽然涉及的面广，但是其论点能否站得住脚很成问题。一个堂堂的学术论坛，隔三差五出现对于余先生那种“两个凡是”态度的帖子，我很不理解。或许，这些人没有读过余的论著？若是真的读过，收获很大，我也没话说；但是读了余先生的书收获很大，变得有点“奴态”，那就令人生厌。真的崇拜，不如好好读书，写出余先生那样的论著来，或者不能;那好好研究余先生，写点有内容的评论也是好的。但是，只见转载什么余先生这，余先生那。前一段，有人在“往复”上批评韩昇先生翻译的《九品官人法》的序言不好，然而至于内容怎样，却不见详细说来。别人翻译的不好，自己却不翻译一个更好的。不翻译，指出错误当然也还是好的，但看情形，翻了翻序言骂骂娘就算了。我希望余英时先生众位粉丝，不要这样。...

说点感想。 这次07级文献班的考试相当理想。有一则标点题 ，选自《墨子》，就鄙人而言不好好看个半小时绝对不会做。但是，这班学生完全做对的有三四个，大多数都能基本对。一份相当难的试题，竟然没有七十分以下。 于是，我想起了05级文献班。05级文献班的功底大概要好于07级，但是学习《历史文选》的成绩却是后来居上。这个原因我想恐怕是07级比较听话的缘故。07级的作业很少有不交或者抄袭的。认真的做，十几次之后，其效果就是惊人的好。让写的论文，寒假交的时候还很差，但是暑假之前的交的，就很上路了。原因是，批评之后能放在心里，知道改正也。...

《遍访契丹文字话拓碑》 刘凤翥  花艺出版社 2005版 《新疆访古散记》 王炳华  中华书局  2007版 《科学    人文    李约瑟》   何丙郁   科学出版社，2007版        先从我的朋友小谢说起。如今的小谢已经是东北师大的副教授了，然童心未泯。今年五月他来西安，谈起增订本的《殷周金文集成》，他有点迫不及待的告诉我，他买了。这本书2400元，他很爽快的买下，说明他工资高吗？不是，他其实和我差不多。我觉得是历史学者对于资料的珍视。没有史料，历史学无从谈起；没有新史料，学科的推动便有障碍。所以陈寅恪先生，就以不研究敦煌学为不入流。...

    今天是6月30日，此时是10时。现在校园是匆匆的人流，他们是2008届的毕业生。大家陆陆续续的办理着离校手续，或许显得有点忙碌，但心却更多的是伤感。早上到学院办公室，看到亲爱的同学们一个个领出了自己的毕业证、学位证，心里感到高兴。四年，这一时刻，应当是我们终生难忘的。虽然这些并没有在毕业典礼上正式的实现，但这些大家都不会介意的。它是我们四年大学的凭证，是我们梦想实现的一个标志之一。      或许有同学今天就要离开了，在此祝福亲爱的同学们一路顺风！四年之前，我们互不认识，一个共同的大学梦让我们聚在西安，聚在师大，聚在历史文化学院。四年之后，我们要分别了，但期待我们更早的再相聚。亲爱的同学们，请放慢你们的脚步，再看看我们的学院，看看我们的学校，再回首我们曾经经历过的美好时光!...

     当我们的论文答辩结束，才感觉到自己已经完成了大学四年的学业；当我们照完毕业照时，才意识到这或许是我们最后一次合影了；当吃完散伙饭时，才懂得这将是我们最后一次聚餐了；当…………        四年的大学生活将在阳光灿烂、花红叶绿的六月结束，四年的同学们也将在这个季节话别。在我们小团体的活动中，大家的话题更多的是大学四年的记忆：        记起04年9月6—8日来陕西师大报到的情景，那时的校园只有几幢建筑——逸夫科技楼、11号楼（文渊楼）、体育场、体育馆、阳光苑、A...

何必将魔鬼唤作羔羊 ——夜看《汉尼拔》 我常常想，这是一个什么时代呢？丑陋可以变成美德，险恶可以引申为内涵，魔鬼可以吸引无数的追随者。不是我多清醒，而是我多堕落。10年前我看《教父》，立刻被这一对父子吸引，不是那种艺术上的欣赏，而是一种股子里的追随，男人不就应该如此吗？所以我现在搬椅子的一举一动都是模仿阿尔·帕西诺审判并处死他的姐夫的那一举动，我觉得这样很“有型”。但我堕落的还不够，所以常常问，如果反面人物们可以是粉丝们的追随对象，影片中的善恶观念又如何辨认？或许电影配不上这样的提问，因为它在把名角选做演员时，也已经甘心接受名角光环的笼罩，甚至制片人追求的便是这种光环。那我又可以提问谁呢？...

      黄侃先生是我最先知到的学术大师之一。对他的仰慕是在看了《量守庐学记》之后。该《学记》是第一本“学记”类著作，收录黄侃先生的师友，主要是弟子的回忆文章。我在本科期间看过不下五遍，对于“章黄之学”心向往之。当时，河北教育出版社出版了“现代学术大师”丛书，我买了《黄侃卷》。阅读之后感觉很难，知道了自己不是学习音韵训诂的料。遗憾之外对大师还是很佩服的，著作也没有完全放弃，慢慢消化着。      读这部书其实偶然的很。...

地震的时候，我刚午睡不久，睡得迷瞪瞪的，以为是谁家装修。要是平常可能就埋头大睡了。那天动静大，我想肯定是重型车辆路过，那就起来看看，刚起床就听见房子夸夸乱响，女人高声尖叫。“地震，得跑”，我开门，看见邻居正在提着裤子下楼，我下意识锁木门，没有锁铁门，就一溜烟跑下楼，估计也就是十几秒吧。   下楼，就看见t老师穿个裤头，满面笑容，楼底下聚集了一些人，楼上正在往下跑人。楼上的施老师告诉我，他早就知道是地震思考了一下才下来,下来后楼底下就他一个。这时候，地还在摇。楼上的女老师跑下来了，带着哭腔倾诉。我这时候还是很困，半迷糊状态。想给家人打电话，但是手机落在楼上了，很焦虑。  ...